استدبار أوّلًا - التعريف : الاستدبار في اللغة قد يأتي بمعنى جعل الشيء وراء الظهر ، فهو خلاف الاستقبال ( « 1 » ) . والاستدبار مأخوذ من الدبر - بالضمّ وبضمّتين - ودبر كلّ شيء عقبه ومؤخّره ( « 2 » ) . ولا يخرج استعمال الفقهاء للفظ ( استدبار ) عن هذا المعنى . ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث : تتعلّق بالاستدبار أحكام عديدة ، وهي تختلف باختلاف المتعلّق والمورد ، وإنّما نشير إليها إجمالًا - تاركين التفصيل إلى محالّه - : 1 - استدبار القبلة حال التخلّي : المشهور ( « 3 » ) حرمة استدبار القبلة حال التخلّي وقضاء الحاجة ( « 4 » ) ، وفي قبال ذلك أقوال أخر ( « 5 » ) . وهل يحرم استدبار القبلة حال الاستبراء والاستنجاء أيضاً ؟ صرّح بعض بعدم الحرمة ( « 6 » ) وهو ظاهر آخر ( « 7 » ) ، واحتمل بعض إلحاق الاستنجاء بالتخلّي في الحرمة ( « 8 » ) . والتفصيل متروك إلى محلّه . ( انظر : تخلّي ) 2 - استدبار القبلة حال الجماع : عدّ الفقهاء من جملة مكروهات الجماع أن يكون مستدبراً إلى القبلة ( « 9 » ) . ( انظر : جماع )

--> ( 1 ) الصحاح 2 : 655 . المصباح المنير : 189 . محيط المحيط : 267 . ( 2 ) لسان العرب 4 : 280 . القاموس المحيط 2 : 39 . ( 3 ) التذكرة 1 : 117 . الذكرى 1 : 163 . كشف اللثام 1 : 215 . ( 4 ) الخلاف 1 : 101 ، م 48 . الغنية : 35 . جواهر الكلام 2 : 7 - 8 . تحرير الوسيلة 1 : 14 ، م 5 . ( 5 ) انظر : المهذّب البارع 1 : 128 - 129 . ( 6 ) المنهاج ( الحكيم ) 1 : 28 . المنهاج ( الخوئي ) 1 : 21 . ( 7 ) جواهر الكلام 2 : 11 . ( 8 ) المدارك 1 : 159 . الذخيرة : 16 . ( 9 ) القواعد 3 : 6 . كشف اللثام 7 : 20 . جواهر الكلام 29 : 59 . العروة الوثقى 5 : 490 ، م 11 .